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《漆雕世彩书道德经》序


来源:中华文化网   作者:admin   时间:2021年06月23日

  

《漆雕世彩书道德经》序
 

大成至圣先师孔圣人见老子归而谓弟子曰:“鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至于龙,吾不能知,其乘风云而上天。吾今见老子,其犹龙邪!”

孔子何其崇拜老子一至于此耶!岂老子德行之高迈如山岳之巍巍乎?其识见之广博如江海之洋洋乎?其学问之玄深,如九霄云海翻腾恍惚浩渺无际乎?

呜呼噫嚱!诚哉斯言!老子如龙!我泱泱中华,皇皇五千年文明史,出此老子博大真人,智慧化身,泽被万世,其《道德真经》,实乃万物之至根,王者之上师,臣民之极宝,治世之要籍,修身之法典也!当为我中华崛起民族复兴之大用也!

道德一经,序自然之本,究万物之情,为万物之主,乃儒学之基,其思想境界之高超,体味世情之深邃,阐发义理之精湛,推绎怀想之缜密,可谓综罗百代,确乎广博精微也!我盛世公民,理应发扬之,光大之,笃学之,慎思之,细审之,明辨之,深研之,实践之!

吾今以行楷书体,书写老聃之《道德经》,在书写过程中,试将昔日所学之隶书、魏碑、行草诸体,熔铸其中,使之雄健遒逸,众美齐臻:具楷书笔意处严整,气象和平;带行书笔意处流美,自然劲健;含隶书笔意处飞动,有翩翩自得之貌;而显魏碑笔意处,则遒而美,方而峻;努力追求其姿其态,扬波振撇,若行若飞,势欲凌云;努力追求远而望之,似群鹄游天;迫而察之,似美玉精金的一种境界。虽至今未至,然,吾心向往焉,吾心向往焉!夫书者,实乃玄妙之技也,非吾等寻常之人能至也!非倜傥通达之大手笔,其书迹之高妙,才能与老子《道德经》之博大宏深精微奥妙,相映成趣,而生光辉矣!然,吾等寻常之人,于挥运之时,收视反听,绝虑凝神,和气正心,隐隐然汩汩然似觉墨迹从心中,涓涓流出,细微婉转,表情达意,恰能快吾胸臆矣!

对此种心境,吾欣欣然陶陶然有楚辞记焉,辞曰:

有点画之披纷兮,恰三春落花看愈奇。

竟满目之璀璨兮,似一天云霞映朝曦!

何运笔之畅达兮,如源泉驻地任施施。

华美锦绣兮黼黻,满纸金玉兮列珠琦!

如镗鞳大声兮贯耳,乃我中华千载之福禧——

大方无隅兮大器晚成,大音希声兮大象无仪!

发真经之微旨兮,抉幽窈之玄机。

吾见老子捋广袖而遥指兮,隐隐动天边之紫霓。

羌青牛之奋蹄兮,儵忽生冉冉之云层。

划青空而西去兮,曳哞哞之长鸣。

天何苍苍而寂寥兮,地何茫茫而幽冥。

唯见日月之永恒兮,挟飞星而升腾!

怅老子今不在兮,吾寸心儿如撕如扯!

吾跻而踮且望兮,喟不见古之人与来者!

唯天地之苍茫兮,徒儃佪而难舍。

愿阴阳之相和兮,幸灾殃兮勿沾惹!

常无欲求兮观其妙,常有欲求兮观其窍。

益损相化兮阴阳协,众妙之门兮玄而奥!

吾游心于昊天兮,御日月乎向东。

览相观于九隅兮,漫遨游于太空。

驾飞龙余上征兮,邅崐仑而匆匆。

见朝晖之晻霭兮,奋旌旝于苍穹。

过太皓以前驱兮,日杲杲其大光。

迎骄阳之火红兮,策神骏而腾骧。

载厚德于天地兮,播懿行而流芳。

麾大纛乎寰宇兮,愿华夏其永昌!

漆雕世彩撰于白云黄鹤之乡郢都三贤堂。

(漆雕世彩 撰)
 

《漆雕世彩书道德经》序
 

漆雕世彩,为孔门八儒之一漆雕开之后裔。1948年4月14日生于湖北潜江,汉族。毕业于华中师范大学中文系、北京大学艺术学院。中国民主同盟盟员,中华诗词学会会员,中华辞赋家协会会员,中国楹联学会会员,中国诗经学会会员、中国屈原学会会员,中国书法家协会会员,湖北省荆州市书法家协会原副主席。

著有《漆雕世彩诗词选》中国文联出版社出版、《三贤堂楹联选粹》作家出版社出版、骚体诗集《梅赋》中国文史出版社出版、《湖北代表书家作品集·漆雕世彩卷》湖北美术出版社出版、《海内外名家评<梅赋>》辽宁大学出版社出版、骚体古赋《新楚辞》中国文史出版社出版、《当代书画艺术家.漆雕世彩》书法报社出版等。


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